دحض فرية أن إرم ذات العماد بأحقاف اليمن

لا تكاد تفتح كتابا من كتب التفسير القديمة والحديثة أو التاريخ العربي أو المدرسي أو حتى المواقع والمنتديات العامة على الإنترنت إلا وتجد عادا قد أُلحقت بأحد هذه المناطق..
اليمن.. عُمان.. صحراء الربع الخالي.. صحراء ظفار.. سلطنة عمان
لكن هل هذه هي الحقيقة؟
يقول الله في سورة العنكبوت: وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمْ..
كلمة «تبين» في هذا الموضع مُحيرة للغاية
أغلب المفسرين الذين مروا على تلك الآية من القُدامى كابن كثير وحتى المحدثين كالشعراوي رحمه الله.. ذكروا أنها تعني «أن أخبارهم قد وصلت إليكم وعرفتموها وخبرتم بها»
لكن المعجم الوسيط والوجيز ذكرا أن تبين معناها «تثبت» و «تأكد».. أي أنها موجودة ظاهرة واضحة. وأن فيها عبرة وعظة للناظرين..
والقرآن معجزة مستمرة خالدة..
أي أن الآية صحيحة حتى قيام الساعة وأن آثار عادا وثمود ستظل مُتبينة للجميع..
لكننا فقط ولسبب ما.. لا نراها

مساكن ثمود في منطقة الحجر والمعروفة بـ (مدائن صالح) موجودة في شمال المملكة العربية السعودية قرب تبوك وتمتد حتى جنوب بالأردن وتشمل وبيوت ومقرات ومقابر

مدائن صالح بشمال المملكة العربية السعودية

منحوتة في قلب الصخر لشعوب حكموا هذه المنطقة.. وتحتوي مدينة الحجر على كمية هائلة من الآثار الثمودية كقصر الصانع، وقصر البنت والقصر الفريد (1) وغيرها من القصور الصخرية وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا – الأعراف 74
وقصتهم ونهايتهم الأليمة معروفة وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ – هود 67
وآثارهم ظاهرة للعيان حتى الآن ويكفي أن تبحث عن كلمة «مدائن صالح» أو تزور شمال المملكة لتراها واضحة بائنة.. ولا خلاف بين المفسرين أو الآثاريين عليها.
لقد انتقل رسول الله (ص) إلى الرفيق الأعلى وقد أشار إلى مساكن ثمود* لكنه لم يبلغ عن مساكن عاد.
إن عاد ذُكرت قرينة لثمود في نفس الآية.. (وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمْ).. وقد اجتمع الباحثون على مساكن ثمود وصفاتها ومكانها.. فأين مساكن عاد؟ إننا لا نكاد نرى لها ذكرا.
فهل انسحق كل أثر لها؟
أم هي مطمورة؟
أم أنها موجودة ولكننا لا نراها؟
لقد اتحد أيضا قول الباحثين والآثاريين والمفسرين على عاد.. فماذا قالوا…؟
ذُكرت عاد في عدة سور في القرآن.. الأعراف.. هود.. الشعراء.. الأحقاف.. الحاقة.. الفجر.
لكن في كل سورة كان لهم ذكر مختلف.. فالقرآن لا يكرر نفسه.. وكل سورة تحمل إشارة جديدة لمكانهم وحياتهم.
وقد اجتمعت فيهم صفات لم تتكرر في أقوام من قبلهم ولا من بعدهم
القوة: وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً (فصلت 15)
ضخامة الأجسام: وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً (الأعراف 69)
شدة البطش: وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (الشعراء 130)
عظمة البناء: إرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ (الفجر7)

لقد تسابق الآثاريون والباحثون من طوائف عدة على البحث على مدينة عاد، كُل ممنيا نفسه بالفوز بهذا الكشف، إنها المدينة التي قال عنها القرآن أنها لم يُخلق مثلها في البلاد، فهو عمرانا لم تعرف البشرية له مثيلا، حتى ساقت لنا الأخبار منذ سنوات عدة خبر الكشف عن المدينة التي حيرت العقول دهرا، وظهرت آثار تلك المدينة الحضارية.

وقد طافت صور تلك المدينة المفقودة مشارق الأرض ومغاربها ,اعتبروا أنها شاهدة على صدق القرآن العظيم بوجود عاد وبعظم بناءهم

وأصبحت دليلا ماديا جديدا استخدمه في الدعوة والتثبت من قوة القرآن الكريم
لكن هل حقا هذه التي لم يُخلق مثلها في البلاد؟!!
للأسف لقد طافت تلك الصور في كل مكان، يكفي أن تفتح جوجل وتكتب إرم ذات العماد لتجد شاشتك قد امتلأت بتلك الصور وذلك بعد أن نشرها موقع اخباري شهير دون الحد الأدنى من التثبت. لقد انتشرت حتى أن التليفزيون المصري الرسمي قد بث حلقة عن «إرم ذات العماد» كجزء من برنامج “أماكن في القرآن”  (2) واستعان فيها بصور تلك المدينة.
ويكفي أن تستخدم خاصية جوجل في البحث عن الصور لتعرف أن تلك الصور ما هي إلا مدينة ومعابد هندية قديمة أثرية تسمى «داراسورام» أو Darasuram

وحتى يومنا هذا ما زال اعتقاد الملايين أن تلك هي المدينة التي أشار لها القرآن.

أطلنطس الرمال المفقودة
جرت عدة محاولات للكشف عنها أشهرها محاولة المستكشف البريطاني بيرترام توماس بين عامي 1927 و1930. واجتاز الربع الخالي غير أنه تلك الرحلة لم تُخرج نتائج ملموسة.

 

 

الربع الخالي

ملموسة مما دعا لورنس العرب الى وصفها بـ «اطلانطس الرمال المفقودة» نسبة الى قارة أطلانطس المفقودة في المحيط الاطلسي!

في عام 1981 تصادف وجود المنتج السينمائي الامريكي نيك كلاب في سلطنة عمان حين سمع لأول مرة عن مدينة “أوبار” المدفونة في صحراء الربع الخالي. وحين عاد لأمريكا لم يكف عن التفكير في هذه المدينة فانكب على دراسة كل ما ألف عنها ورحلات الاستكشاف التي فشلت في العثور عليها. وذات يوم قرأ في مجلة «ساينس» الامريكية وهي مجلة أمريكية رفيعة الشأن تختص بالموضوعات العلمية أن الاقمار الصناعية استطاعت تصوير مجاري أنهار مدفونة تحت رمال الربع الخالي؛ فتساءل: إن كانت الأقمار الصناعية قادرة على رؤية مجاري الانهار تحت الرمال.. أليس بإمكانها اكتشاف طرق القوافل القديمة التي تمر بمدينة اوبار؟ (3)

وفي اكتوبر 1984 التقط مكوك الفضاء تشالنجر صورا راداريه اثبتت (مع صور أُخذت من القمر راندسات) وجود ذلك الطريق.

أبنية متهدمة في الربع الخالي

وفي نوفمبر 1991م عاد مجددا الى عمان مسلّحاً هذه المرة بصور أكثر دقة وفريق بحث من جامعة ميسوري فضلا عن الامكانات الكبيرة التي قدمتها الحكومة العمانية وفي منطقة لا تبعد كثيرا عن واحة «سيشر» بدأ عمال الحفر يكتشفون بيوتا وطرقات ونظام ري في أعماق الرمال. لكن رغم كل ذلك.. ما زالت لا ترقى تلك الأبنية لتكون منشآت حضارية.
وفي اليسار صورة لبعض الآثار التي عثروا عليها.. هل هذه البقايا المُتهدمة هي التي لم يُخلق مُثلها في البلاد ؟!

يقول دكتور إبراهيم يوسف الشتلة كبير مفتشي الآثار بهية الآثار سابقا في مقدمة كتاب جذور الحضارة المصرية القديمة: (4)
وقد عملت بالإدارة العامة للآثار والمتاحف بالرياض بالمملكة العربية السعودية كأخصائي آثار من عام 1977 إلى 1983 وشاركت في أعمال المسح الأثري بغرض تسجيل وتوثيق المواقع الأثرية القديمة بشتى الطرق.. وزرت أيضا آثار جنوب الجزيرة العربية باليمن مرتين ونشرت العديد من الأبحاث والمقالات عن تاريخ وآثار الجزيرة العربية ورأيت هناك العديد من المناطق الأثرية والمدن القديمة لكنها ليست أعظم ولا أروع من الأهرامات المصرية في ضخامتها … وخير دليل على نقض ما جاء في أحاديث من رددوا تلك الأقاويل أنه قد ثبت عن دراسات الاستشعار عن بعد بالطائرات والأقمار الصناعية والرادار بمنطقة الربع الخالي موطن العماليق إن هذه الكثبان الرملية المنتشرة تتميز فقط بوجود مياه جوفية أسفلها تكونت من العصور المطيرة وكان البشر يعيشون في جنة وارفة الظلال في أودية تعج بالماء والحياة .. ولو كان هؤلاء العماليق قد تركوا آثارا تفوق في عظمتها الأهرامات المصرية لظهرت في أعمال المسح الأثري والطائرات والأقمار الصناعية !!

بعض الآثار التي عُثر عليها لبعض الباحثين .. يرجح صاحبها أنها ربما هي مدينة عاد المفقودة!

وتعددت الأبحاث والأفلام الوثائقية والمقالات على الانترنت للبحث عن المدنية المفقودة، وما أن يجد بعض الباحثين آثرا لأي مباني حضارية أو أعمدة أثرية في الربع الخالي حتى يصيحون صيحة النصر مُعلنين عن كشفهم الآثري لمدينة عاد المفقودة
لقد حدث تركيزا شديدا من العديد من المؤسسات البحثية في الربع الخالي تحديدا للكشف عن المدينة المفقودة، وما زال البحث جاريا عن مدينة ذات عمد بالشكل التقليدي المعروف، حتى وإن بدت ضئيلة أو مطمورة
وأي محاولة للبحث ستُحيلك إلى عشرات الصور لمدن وآثار مُتهالكة كُل يزعم أنها مدينة إرم ذات العماد!!

للدكتور الفاضل زغلول النجار فيديو شهير يتحدث فيه عن إرم ذات العماد واكتشاف أنهار جافة وطرق وعمرانا لم تشهد له البشرية مثيلا تحت رمال الربع الخالي.. ومع احترامي لشخص الدكتور زغلول النجار، إلا أن ذلك الفيديو انتشر انتشارا واسعا وقدم معلومات مغلوطة ساهمت في تضييع الحقيقة، وكل ما عثرت عليه هو فقط كتابات ولم أر تلك الصور الملتقطة بالأقمار الصناعية الأمريكية والتي تشير – حسب كلام الفيديو – إلى وجود مدنا كاملة تحت رمال الصحراء، ورغم القدرة الاقتصادية للسعودية ولسلطنة عمان التي من المفترض أن تقع تلك المدن تحتها.. فإننا لم نسمع عن تنقيبا حقيقيا من سلطة الدولتين في هذا المكان على الأقل في العقدين الآخرين. اللهم إلا بعض المحاولات البسيطة أسفرت عن آثار عادية أيضا. مما يدل أن الموضوع غير جاد وأن سلطات الدولتين لم تر أدلة رسمية كافية عن وجود صروح بنائية.

لكن لماذا يتم التركيز في البحث عن الربع الخالي؟
السبب في هذه الآية:
وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ – سورة الأحقاف 21
أجمع المفسرون قاطبة كابن كثير والقرطبي والطبري والجلالين وغيرهم أن الأحقاف هي أرض باليمن.. تقع بالربع الخالي جنوب الجزيرة العربية هي مساكن عاد ولذلك يستند الأثريون والباحثون على هذا التفسير أثناء البحث والتنقيب..

قبر مزعوم للنبي هود عليه السلام باليمن

كذلك فإن بحضرموت اليمن ضريحا يُنسب للنبي هود عليه السلام يحج إليه آلاف المتصوفة كل عام. مما أعتبره البعض دليلا أخر على أن أحقاف اليمن هي موطن حضارة عاد البائدة.

وهكذا نلخص سيرة عاد حسبما رآها المفسرون والباحثون.

  • عاد هي حضارة عربية قديمة.. سكنت الأحقاف قرب اليمن (وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ – الأحقاف 21)
  • كانت حضارة عظيمة (إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ – الفجر 7)
  • كذبوا رسولهم هودٌ عليه السلام، فأرسل الله عليهم الريح فأفنتهم (أَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ – الحاقة 6)
  • بعد فنائهم ظهرت مساكنهم لبعض الوقت (فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ – الأحقاف 25)
  • ثم طُمرت تماما (فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ – الحاقة 9)
  • ولم يعد يصل إلينا منهم إلا أخبار القصاصين (وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمْ – العنكبوت 38)

لكن هل يعرف المفسرون كل شيء؟
إن المفسرون حين لم يروا آثار عاد بدأوا يجتهدون في تفسير الآيات باتجاه أنها تؤكد فناء الحضارة واندثارها والدليل الوحيد هو أننا لا نراها.
لكن في النهاية تفسير القرآن عمل بشري يؤخذ منه ويُرد، وهناك افتراضات تناقلها المفسرون دون التدقيق الكاف لمجرد اتباع سُنة الأولين
نحاول تحرير ما يُعتقد أنه خطأ في الصفحات القادمة.

ما هي الأحقاف؟
الأحقاف في المعجم مفردها «حقف»، ومعناها ما استطال واعوج من الرمال أو جبل الرمل، فالأحقاف هي «الكثبان الرملية» (5).. إذا فلماذا تم اقتصار المعنى القرآني من المفسرين على أرض اليمن وحدها؟ فلعل المقصود يكون أحقاف الجزائر، أو أحقاف ليبيا أو أية أحقاف أُخرى
إن وجود منطقة تُسمى بالأحقاف جنوب اليمن لا يعني بالضرورة أن تكون هي التي سكنها عاد.. فكل هضاب العالم الرملية يُطلق عليها أحقاف، فُيحتمل وجودهم في مكان آخر، فهنالك في شمال الحجاز وادي إرم، وبئر إرم.
سنوضح بمثال آخر.. قال القرآن في سورة القصص:(وجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى).. فهل سيتم إسقاط المدينة المذكورة على «المدينة المنورة» مثلا؟ ولماذا لا تكون أي مدينة أخرى؟
أما بخصوص الرواية الضعيفة التي وردت على لسان الإمام علي بوجود قبر النبي هود في حضرموت، فيُحتمل أن من سكنوا هذه المنطقة أرادوا أن يكون لهم الشرف بالنبي هود عليه السلام (6)
إن هذا الفرض جعلت الجميع ينظرون إلى الربع الخالي بشغف ظانين أن حضارة عاد مطمورة بأسفله، وجعل من ظهور آثار بئر أو مبنى قديم نصرٌ مبين، وخسر الباحثون وقتا طويلا بهذا الافتراض غير الدقيق.

هل هي فعلا مطمورة؟
استند المفسرون لقول الله في سورة الحاقة (فهل ترى لهم من باقية؟) في تأكيد أنها حضارة مطمورة
لكن الله تحدث عن عاد أنفسهم وليس آثراهم في تلك الآية من سورة الحاقة قائلا: (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية * فهل ترى لهم من باقية).. إذا الباقية تعود على الأجساد.. فالأجساد اختفت.. لكن المساكن ظلت موجودة.

ثم استند آخرون إلى آية الذاريات: (وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم * ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم) لإثبات أن الريح قد فتتت المساكن والصروح والعماد!
لكن هذا أيضا يُعد افتراضا غير دقيق، إذ أن العذاب انتهى، وبقيت المساكن بدليل قوله تعالى في سورة الأحقاف (فأصبحوا لا يُرى إلا مساكنهم) أي أن الطغاة قد فنوا وبقيت المساكن عبرة.. فلماذا اعتبرنا المساكن مُدمرة لمجرد أننا لا نراها؟

كثيرا من العلماء الجدد أيضا تحدث أن المساكن طُمرت بسبب عذاب العاصفة الرملية، رغم أن العذاب كان ريحا باردة عاتية، لا ذكر فيها لرمال، فلماذا قرر الباحثون أنها عاصفة رملية؟
وهناك اجتهادات أخرى يطول ذكرها في كتب التفاسير لمن أراد الرجوع. لكن كل الاجتهادات السابقة متضادة ومتباينة.. لا توافق العقل والمنطق والقرآن بالشكل الكامل.

الحقيقة التي لا نراها..
إن القرآن لسان مُبين.
ومعاني القرآن واضحة لا لبس فيها.
فحين يقول الله وقد تبين لكم من مساكنهم فذلك لا يعني إلا أنها واضحة ظاهرة أمام أعين كل مُبصر.
وحين ينعتها الله بــذات العماد فإن ذلك لا يعني مبني مُتهدم به 4 أو 5 أعمدة متآكلة، بل إنها حضارة كاملة مرفوعة على أعمدة عظيمة
وحين يقول التي لم يُخلق مثلها في البلاد فإن ذلك لا يعني إلا أن ما بنوه كان إعجازا بشريا فريدا لا يُضاهى.. لم ولن يُخلق مثله..
وستظل الآيات صحيحة نافذة إلى يوم الدين.
ونحن إذا ما نظرنا حولنا في نتاج الحضارات العالمية، من أقصى الشرق في الصين والهند حتى أقصى الغرب حيث المايا والأنكا.
فإننا لن نجد ما يضاهيها في روعتها وكثرتها وعظمتها وتفردها.
حضارة يلهث خلفها الباحثون.. ويقف العالم عند عتباتها مُتسائلا.. كيف بُنيت؟
سنجدها بأحقاف مصر..
كلمة واحدة.. فُسرت بشكل خاطئ في القرآن الكريم. أدت إلى دفن حقيقة هامة تحت رمال الربع الخالي لمدة 1400 سنة
الأحقاف في المُعجم هي «الجبال الرملية».. الأحقاف في تلك الآية ليست أحقاف اليمن ولا أحقاف الجزيرة العربية.. إنها الأحقاف المصرية
أحقاف صحاري الهرم ودهشور وسقارة وأبو صير..

الأحقاف المصرية

هل يمكن أن تكون حضارة إرم ذات العماد هي نفسها الحضارة المصرية القديمة ؟؟!!

معالم حضارة إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد

المصادر :

(1) موقع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالمملكة العربية السعودية
(2) راجع برنامج «أماكن في القرآن».. حلقة ارم ذات العماد
(3) ترجمة فهد الأحمدي بصحيفة الرياض عن مقال Wilford, J.N., “On the Trail From the Sky: Roads Point to a Lost City”, New York Times, 5 February 1992
(4) مقدمة كتاب جذور الحضارة المصرية القديمة – للدكتور ابراهيم يوسف الشتلة
(5) انظر المُعجم الجامع والمعجم الوسيط.. ولها معاني أخرى عديدة منها منطقة تقع باليمن
(6) كتاب قصص الانبياء – الدكتور رشدي البدراوي

29 رأي حول “دحض فرية أن إرم ذات العماد بأحقاف اليمن

اضافة لك

  1. شواهد قرآنية نستطيع من خلالها نثبت بأن قوم عاد لم يكونوا عرب و من الجزيرة العربية بل هم المصريون القدماء
    1- في سورة الاعراف من لسان هود يخاطب قوم عاد
    أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
    قوم عاد من بعد نوح : حضارة المصرية اقدم حضارة على وجه الأرض.

    2-وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (شعراء129)
    كانوا يبنون المصانع من أجل الخلود و هذا ما كان يفعله المصريون من بناء الأهرام و هي عقيدة الخلد.

    3- رجل مؤمن من أل فرعون يخاطب قومه(في سورة غافر)
    وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا-قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ / مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ/
    هو يذكر قومه الذين هم ال فرعون بعذاب قوم عاد حتى يعتبرون فهذا يعني قوم فرعون على معرفة بقوم عاد الذين كانوا من قبلهم.
    كما فيما بعد يذكرهم هو بيوسف الذي جاء لهم بلبينات بمصر و لم يذكرهم بإبراهيم أو اسحاق و غيرهم خارج مصر.

    4- إرم ذات العماد /التي لم يخلق مثلها في البلاد.
    كما نعرف لم يبنى مثل هرم (إرم) مصر في العالم فلذلك يعد من عجائب السبعة في العالم.

    Liked by 1 person

    1. شكرا سيدي الفاضل .. ربما ستأتي مقال تغير من رأيك في نقطة 4 .. بعنوان (أون مدنية العمدان)

      بالنسبة لنقطة 1 .. الحقيقة أن قدماء المصريين هم أصل العرب .. قدماء المصريين هم العرب العاربة .. أي العرب الذين عاشوا قبل اسماعيل عليه السلام .. قهناك حديث نبوي.. أنبياء العرب قبلي أربع .. هود وصالح وشعيب وإسماعيل

      وهود لا ريب سيتحدث بلغة قومه وهي العربية القديمة

      إعجاب

  2. نستطيع أن نقول بعدما حق العذاب على قوم عاد أمر الله هود و المؤمنين معه أن يهاجروا من مصر الى اليمن و ذرية هود في اليمن هم عرب العاربة.

    إعجاب

  3. قحطان بن هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم. اليمن هي اقدم حضارات العالم و الفراعنة هم العمالقة احدى قبائل اليمن القديم.

    إعجاب

  4. السلام عليكم ياأخ أحمد
    ذكرت في مقالك أن كلمة واحدة فسرت بشكل خاطئ في القرأن الكريم أدت إلى دفن حقيقة هامة تحت رمال الربع الخالي لمدة 1400 سنة, هذا إلى حد بعيد صحيح لكن هنالك من المؤرخين العرب والمسلمين من أشار إلى حقيقة وجود حضارة عاد في مصر وقذ أشار الدكتور محمد سمير عطا في كتابه “الفراعنة لصوص حضارة” الى هذه الحقيقة. فنقرأ في الصفحة 26 من الكتاب أن الإمام جلال الدين السيوطي أشار في كتابه “تحفة الكرام بخبر الإهرام” في ص 16و 17 أن كل من عبدالله بن سراقة و سعيد بن عفير والمقريزي ذكروا أن قوم عاد سكنوا مصروبنوا فيها العجائب. وأجزم أن الخليفة المأمون كان على علم بذلك, فما هو الدافع لجلب فريق بحثي لمسافات طويلة والبقاء لمدة طويلة في مصر. المأمون لم يأتي بحثا عن كنز أو لسبب سياسي لكن للاسف يتم تشويه أعلامنا وقادتنا وإخراجهم على أنهم قتلة أو سراق وفي الوقت ذاته يعطى رصيد الإستكشاف لغيرهم من الإغريق والرومان. إستمع الى الامريكي في هذا التسجيل عندما تحدث عن أن دافع المأمون هو العمالقة في قصة ليالي عربية . ولاحظ كيف يراد نسب إكتشاف الهرم من الداخل للرومان والإغريق. https://www.youtube.com/watch?v=-2kCKsGg55I.

    ياأخ أحمد أنت ذكرت بأن سكن ثمود موجود في السعودية في مدائن صالح هذا صحيح لكن ليست مدائن صالح فقط هي سكن ثمود لكن مايسمى البتراء في الأردن ومنطقة البدع في شمال الحجاز بالقرب من الحدود مع سيناء والأردن كل هذه المناطق تسمى ديار ثمود. عليه وهذا فضلا منك وليس أمر أن تضيف هذه المناطق وصورهم إلى مدونتك وعدم إقتصارها على مدائن صالح. القرأن وصف تضاريس مكان ثمود من جبال وسهول وأودية ونخيل وعيون وزروع ونحت وكلها مناطق تنطبق على المساكن المذكورة أعلاه. ليس هذا فحسب فالقرأن ذكر حتى موقعهم الجغرافي يقول المولى عزوجل في سورة هود (كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ) ذهب ابن كثير في تفسيره أن مدين وثمود جيران لذلك قرن بينهم في الأية. تلاحظ في الأيات التي سبقتها أن الله يتكلم على لسان نبيه شعيب ويقول ( وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ) ذهب جميع المفسرين أن معنى هذه الاية بأن قوم لوط ليسوا ببعيد من حيث الفعل والزمن وكذلك المكان أي أن قوم شعيب وقوم صالح وقوم لوط جيران ويسكنوا في منطقة متجاورة وهي شمال الحجاز وجنوب الاردن ومنطقة البحر الميت ثم جنوبا وغربا الى سيناء. إقرأ سورة الحجر وستلاحظ أن هذه السورة تذكر هذه القرون الثلاث فقط علاوة على قصة سيدنا إبراهيم والذي كان يسكن في نفس المكان عندما جاءته الملائكة هذا دليل على قرب هذه القرون من بعضها جغرافيا. كلمة تبين في اللغة تعني ظهر وأتضح, ثبت بالدليل وتأكد, فمساكن عاد موجودة وواضحة لنا كما هي مساكن ثمود وهي الحضارة المصرية القديمة. نسبت هذه الحضارات ظلما وعدوانا الى كل من الانباط والفراعنة بعلم ومعرفة مسبقة أنهم ليسوا من بنى هذه الحضارات ولكن لسبب واحد فقط وهو التشبيه على الناس والتلبيس عليهم للطعن في القرأن الكريم ثم الإسلام بالكامل. يقول المولى عزوجل في سورة الروم ( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ) فهولاء يريدوا إستخفافنا والضحك على الناس والتشكيك في معتقداتنا واللبس عليهم لأنه لا يوقنون بالبعث والحساب. سوف اناقش مسألة الاحقاف في مشاركة أخرى وفي ضوء ماأشار إليه الدكتور محمد سمير عطا….. ومتأسف لو اطلت.

    Liked by 1 person

    1. شكرا يا أسامة على تعليقك ..

      1. في مفسرين فعلا أنكروا أنها في اليمن ومؤرخين فعلا نقلوا أنها في مصر أشهرهم السيوطي في عدة كتب، لكنهم أقل من 0.1% .. وإذا فتحت أي كتاب تفسير قديم أو حديث.. اختر أي كتاب وانت مغمض، حتلاقي أنه بيشير أنها في أحقاف الجزيرة أو اليمن .. لو التفسير قديما قال انها في مصر لاختلفت القصة تماما
      والمأمون جاء لأنه محب للعلم وليس للمال أي صلة بالموضوع .. وربما كان المأمون يعلم تلك الحقيقة لكن لا يوجد دليل أستند إليه في ذلك
      والأحقاف أول من انتبه لها هو سمير عطا وأنا ناسب الفضل ليه في عدة مقالات أنه أول من كشف تلك الحقائق بلا شك

      2. أوافقك أن البتراء تابعة لثمود، وأنا قصدت عدم وضعها لسببين ..
      أولا ألا أجذب ذهن القارئ لخلاف آخر إذا وضعتها .. لأنها ستجعل القارئ يتشتت ويبدأ البحث في البتراء رغم أن المقال كان مختص بعاد والأحقاف ..
      ثانيا أن مدائن صالح في حد ذاتها كبيرة وغنية بالآثار وما أردت قوله فقط أنها موجودة وظاهره ومجمع عليها بعكس مساكن عاد، لأن البتراء حاليا عليها كذلك خلاف أكاديمي إذا ما كانت مرتبطة بالرومان أو النبطيين أو حضارة أقدم من ذلك .. فأثرت تنحيتها، لكن إذا كتبت عنها مقال، فبالتأكيد ستكون البتراء جزء منه مع إثبات أن بها تكنولوجيا متطورة

      3. تأويلي الشخصي لآية أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ .. أنها هلكت بنفس الطريقة .. وهي الصيحة وده مذكور في عدة سور أن كلاهما مات بالصيحة.. وتكون ألا هلاكا لمدين كما هلكت ثمود
      4. قرية لوط فيها عدة آيات هامة وهي (وإنكم لتمرون عليها مصبحين .. وبالليل أفلا تعقلون) .. وآية أخرى (ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون)
      فين الآية البينة ؟ .. أنا ظني أنها قرية Pompeii في إيطاليا لأن طريقة دمارها تتوافق مع فناء قوم لوط .. وربما تكون في مكان آخر .. بس الشاهد اننا المفروض شايفينها .. وفي منها آيات واضحة
      مع خالص الشكر

      إعجاب

  5. السلام عليكم أخي أحمد
    بعد التحية
    1- متفق معك تماما فالدكتور محمد له دور كبير في إضهار هذه الحقيقة وأن ماقدمه الاسلاف قطرة في محيط تكاد تكون ذابت في ضل اللبس والخلط الحاصل. لكن تخيل لو حتى ماقدمه الاخ محمد عطا قد تم تجاهله وأهمل ماذا سيكون الحال سوف يكون جهده قطرة مثل قطرة الأسلاف أيضا. ولذلك ومن باب أنذر عشيرتك الأقربين قد قمت بنشر عدة تغريدات على صفحتي في الفيس بوك على كل من ثمود وعاد لتوعية الناس بهذه الحقيقة.

    2- فهمت وجهة نظرك… لكن بخصوص البتراء قد لاحظت في فيديوهات التي قام الباحث الأمريكي براين فورستير بعرضها عن البتراء أنه قد نسف أن العرب هم من بنوا هذه الحضارة وتهكم بطريقة فجة عليهم وأعاد ذلك عدة مرات وطرح أسئلة غبية وقام بشكل أو بأخر إعطاء رصيد بناء هذه المدينة لأناس أخرين وزخرفة الواجهات الى الإغريق, الشئ الذي لم يقم به ماسماهم هو بالبحاث التقليديين فاولئك يعرفوا من بنى المدينة لكن بدهاء نسبوها لقبيلة عربية أخرى لأنهم على علم بأنه لاتوجد أمة سكنت تلك الأرض إلا العرب. لهذا السبب طلبت منك حقيقة أن البتراء هي ديار ثمود لتوعية رواد المدونة بهذه الحقيقة.

    3+4- هذا صحيح فطريقة هلاكهم واحدة وكل المفسرون ركزوا على هذه النقطة ولذلك ذكرت إبن كثير فقط. لكن لاحظ شئ مهم هنا أن القرأن دقيق جدا أنه عندما ذكر قوم هود وصالح (عاد وثمود) دكر مساكنهم وانه يمكن رؤيتها وأنها أية للناس لاحظ القرأن أوضح أن المساكن ضاهرة واضحة, لكن في حالة قوم لوط وشعيب (مدين) لم يذكر أي شئ عن مساكنهم لكن أشار الى أنهم بطريق مبين وبسبيل مقيم وأن قريش تمر عليهم في أسفارهم أحيانا في الصباح وأحيانا بالليل ولم يذكر أي شئ عن رؤية مساكنهم. وأما الأية التي سردتها (ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون) فاأعتقد-والله أعلم – هي البحر الميت فهناك من يقول أن قريتي سدوم وعمورة موجودة تحت البحر الميت, لأنه كما ذكرت أن القرأن دقيق في الوصف فالبحر الميت هو في طريق قريش الى بلاد الشام وهم على علم بما حدث لهم. أما قوم شعيب فنستطيع معرفة موقعهم من قصة سيدنا موسى وهروبه من مصر فمناطقهم هي سيناء خاصة الجزء الشرقي منها وشمال الحجاز وجنوب البحر الميت من جهة الأردن. سوف ابين هذه النقاط بمشاركتي حول الأحقاف إن شاء الله.

    تحياتي

    إعجاب

  6. طب دلوقتي البحث دا ليه متنشرش بشكل اوسع علي ان قوم عاد هما القدماء المصريين وان ارم ذات العماد هي مدينة اون وكل العالم يعرف دا ؟

    Liked by 1 person

  7. لا استغرب من التنافس على أن ينسب كل بلد عربي حضارة قوم عاد إليه فهو فخر
    ولكن علينا أن نجمع الصورة كاملة ولا نجزأها
    عاد كانوا يسكنون في قرى على سفوح الأودية
    قال تعالى ( فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم )
    أعتقد أن نظرية أن قوم عاد هم الفراعنة ليست صحيحة لأنه لا توجد أودية مثل الأودية التي توجد في اليمن وتحديدا حضرموت

    إعجاب

    1. شكرا يا عبد الله .. ليس هناك اي وصف في الآيات لعمق ولا لحجم الأودية .. فلا يعقل الإستناد لها وحدها .. برجاء منك أيضا النظر للصورة الكاملة .. وستجد تفنيد ذلك في مقالات المدونة

      إعجاب

  8. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لو تسمح لى يا استاذ احمد انا ليا تعليق على نقطة الاحقاف وان هيا مساكن عاد ارم
    اولا عاد ارم اللى بنوا الاهرام مكنوش في الاحقاف
    وثانيا عاد ارم ربنا لم يهلكهم بالريح الصرصر العاتية
    انما هؤلاء هم عاد الاحقاف ودول عاد الثانية
    انما عاد الاولى هم عاد ارم عاد قوم هود
    والدليل على كلامى بص كويس في المواضع اللى ذُكر فيها عاد ستجد ان الله سبحانه وتعالى لم يذكر هود عليه السلام ابدا في المواضع اللى ذكر فيها عذاب عاد بالريح
    انما ذكر الله سبحانه وتعالى انه اهلكهم
    لكن المواضع اللتى ذكر فيها عذاب عاد بالريح لم يذكر فيها ان هود هو نبيهم انما قال سبحانه وتعالى (واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف)
    حتى الترتيب المعهود ان عاد قبل ثمود انقلب في سورة الحاقة فذكر الله ثمود اولا ثم ذكر عاد اللذين اهلكوا بريح صرصر عاتية
    وكلنا نعرف الايه التى ذكر الله فيها انه اهلك عاد الاولى وهذا دليل مهم على ان هناك عاد ثانية
    فلا توجد كلمة في القران بلا معنى
    ولاحظ ايضا ان عاد الثانية كانوا في الصحراء وينتظرون المطر وجائتهم الريح
    بينهما عاد الاولى كانوا اشداء اقوياء لديهم المدن والجيوش والمصانع
    انظر بتامل لذكر هود في القران
    وذكر عاد اللتى أُهلِكت بالريح ستجد عجبا والله
    انتظر ردك بعد الاطلاع

    إعجاب

    1. شكرا يا سيدي الفاضل على تعليقك .. وشرفت المدونة
      أنا مختلف مع هذا الطرح تماما للآتي :
      1. من الممكن أن أقول أيضا أنهم ثمودين .. والدليل أنه ذكر ثمود قبل عاد في الحاقة .. كما أنه ذكر أنهم اُهلكوا بالطاغية .. وليس بالصيحة .. هل ممكن على هذا الأساس اعتبار أنهم ثمودين .. ثمود قبل عاد وثمود بعدها .. والدليل أن صالح لم يُذكر ..؟
      2. العطف بالواو هنا لا يُشترط الترتيب الزمني، بالتأكيد هو ترتيب من نوع آخر .. وفي آخر الآيات ذكر طوفان نوح رغم أنه قبلهم جميعا (إنا لما طغى الماء ..) ..وفي عدة آيات الترتيب مختلف مثل (كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود، وعاد وفرعون واخوان لوط) .. فرعون جاء بعد لوط، وأصحاب الرس بعد نوح .. وفي آية أخرى في الفرقان جاء أصحاب الرس بعد ثمود .. إذا العطف بالواو لا يُشترط دائما الترتيب الزمني
      3. دليل آخر هو آية (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ) – سورة فصلت .. وفي تلك الآيات ذكر عاد ثم ثمود .. وذكر أن عاد طغو بقوتهم في الأرض ثم هلكوا بالريح.. فذلك ينفي فكرة أن هناك عاد قبل ثمود .. وعاد بعد ثمود .. لأن النهاية كانت واحدة وبالريح .. إذا عاد الريح هي نفسها عاد القوة التي ملكت الأمم والتجبر في الأرض .. مش معقولة حيقولوا من أشد منا قوة وهما بس قاعدين في حتة صغيرة في صحراء الربع الخالي

      4.لم تُذكر عاد أخرى في أي ترتيب ولا أي آية ,.. دائما عاد فقط باستناء آية النجم .. إذا عاد الثانية لم تأت بعد .. لأنها لم تذكر وإنما اعطت لها إشارة

      إذا فهي حتى يومنا هذا عاد واحدة .. هم أصحاب الآيات والمصانع التي لم يخلق مثها والقوة والبأس في الأرض وهلكوا بريح عاتية

      إعجاب

    1. لم يُحدد من الذين هلكوا بالصيحة .. إنما قيل .. ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين .. دون تحديد التتابع فوارد أن يكونوا ثمود أو أهل مدين لأن كلهما مات بالصيحة

      إعجاب

  9. لا بصرف النظر عن النقطة الاخيرة لان
    لكن بالنسبة لقصة الريح مع نبى الله هود
    وقصة عاد الاولى والثانية اتمنى ان تنظر بتمعن

    إعجاب

  10. لان انتظار عاد للمطر امر غير مقبول فى مصر
    حتى لو النيل مجاش الفيضان بتاعه مش هيستنوا المطر لكن هيستنوا الفيضان
    انما عاد اللى استنوا المطر اهلكوا بالريح
    والسياقات اللى ذكر فيها سيدنا هود عليه السلام واضح فيها المدنية والمصانع والبطش وبسطة في الخلق فلو كان دول في مصر مش هيكونوا مستنين المطر
    بصراحة دى اشكالية مش راكبة معايا ومش لاقي ليها تفسير
    لو عندك اتمنى توضح لى
    وشكرا على ردك واهتمامك

    Liked by 1 person

    1. هناك لوحة تسمى لوحة المجاعة مشهورة جدا .. وفيها يتوسل وزسر لسوبك لأن النيل لم يفض من 7 سنين وتسبب الجفاف في الجدب وقحولة الأرض .. برجاء كتابة لوحة المجاعة على جوجل ..
      https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D8%A9
      النيل نفسه يأتي من أمطار هضبة أثيوبيا .. كذلك في عهد النبي يوسف حدث جدب بسبب الجفاف لمدة سبع سنوات ..
      جفاف النيل وارد جدا .. ويحدث كل عدة آلاف أو مئات من الأعوام
      مش لازم النبي هود يُذكر مع عاد في كل آية وسورة وموقف .. وكذلك موسى لا يُذكر مع كل موقف لفرعون .. هذه فرضية ليست واقعية بالنسبة لي ..
      كما قلت من قبل .. عاد في سورة فصلت ذُكرت كأكبر قوة على الأرض وقتها (وقالوا من أشد منا قوة) .. الآية واضحة جدا ..
      هناك آية في سورة هود تُشير أن عاد أصابهم الجدب (وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم) .. ماهو ممكن يقولوا .. يرسل السماء مدرارا ليه احنا مش محتاجين .. إنما الآية لم تكن لتقال إلا لو كان هناك جفاف أو بودار جفاف
      عاد هي نفس الأمة في كل الآيات

      إعجاب

  11. فى سورة الشعراء فيه ايه بتقول امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون
    والعيون ميتكونش موجودة ولا ليها قيمة في مكان زى مصر
    ف انا اعتقد التفسير الوحيد اللى ممكن يخلى مصر هى موطن عاد الاولى ويكون اهلاكهم بالريح ان مصر في الوقت دا كانت خضراء وكانت مكان لهطول الامطار وجريان الانهار والعيون
    وللعلم انا موظف في وزارة الاثار وعملى كله في المعابد ولدى الكثير من الاستفسارات التى ليس لها اجابة بالنسبة للرواية الرسمية

    Liked by 1 person

    1. شكرا لتعليقك وأرجو أن يكون الوقت قد اتسع لك للمرور على بعض مقالات المدونة
      مصر بالتأكيد كانت أكثر اخضرارا منذ اليوم .. برجاء العودة إلى الفيديو التسجيلي الموجود في مقال “أبو الهول” .. وكانت مكان لجريان الأنهار وقد كانت أفرع النيل في الدلتا 7 .. رأى منها هيرودوت 5 وذكرها في كتابه .. والطمي مع مرور القرون أغلقها .. لكني أرى أن مساحة الخضرة لم تتسع كثيرا يمينا ويسارا .. بدليل أن معظم المعابد والأهرامات بجوار النيل أو تبعد عنه شيئا قليلا ..
      وأنا اتشرفت بحضرتك ويسعدني التحدث معك على الفيسبوك

      إعجاب

  12. الشريف لى اخى الفاضل
    وانا بالفعل مستمر فى القراءة ولم انتهى بعد
    وساعلق معك على الفيس بوك عن بعض الملاحظات بواقع دراستى ومشاهداتى
    واتمنى ان اجد تفسير لبعض الالغاز الموجود فى المعابد عندنا

    Liked by 1 person

  13. دورة جفاف النيل دي حكايه معروفه ومتكرره عبر الازمان …كفايه ان احنا في زمنا الحالي هندخل علي دوره جديده لجفاف النيل بس المره دي بفعل فاعل ههههههههههه

    إعجاب

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار وردبرس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s

المدونة لدى وردبرس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑

%d مدونون معجبون بهذه: